2198 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : كُنْتُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا لِي مَبِيتٌ إِلَّا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ يَأْتُونَهُ فَيَقُصُّونَ عَلَيْهِ الرُّؤْيَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَا لِي لَا أَرَى شَيْئًا ، فَرَأَيْتُ كَأَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ، فَيُرْمَى بِهِمْ عَلَى أَرْجُلِهِمْ فِي رَكِيٍّ « 1 » ، فَأُخِذْتُ ، فَلَمَّا دَنَا إِلَى الْبِئْرِ ، قَالَ رَجُلٌ : خُذُوا بِهِ ذَاتَ الْيَمِينِ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظْتُ هَمَّتْنِي رُؤْيَايَ ، وَأَشْفَقْتُ مِنْهَا ، فَسَأَلْتُ حَفْصَةَ عَنْهَا ؟ فَقَالَتْ : نِعْمَ مَا رَأَيْتَ ، فَقُلْتُ لَهَا : سَلِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَتْهُ ؟ فَقَالَ : « نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ » « 2 » . 2199 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : بِهَذَا الْحَدِيثِ

--> ( 1 ) الركي : جنس للركية ، وهي البئر ، والجمع : ركايا . ( 2 ) إسناده حسن ، عبد اللّه بن عمر فصلنا القول فيه في « موارد الظمآن » عند الحديث ( 1641 ) . غير أنه لم ينفرد به ، بل تابعه عليه عبيد اللّه بن عمر في الإسناد التالي . والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في الصلاة ( 440 ) باب : نوم الرجال في المسجد ، ومسلم في فضائل الصحابة ( 2479 ) باب : مناقب عبد اللّه بن عمر . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 7070 ) . ونضيف هنا : وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 1645 ) من طريق معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر . . . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البيهقي في الصلاة 1 / 501 باب : الترغيب في قيام الليل ، وأبو نعيم في « حلية الأولياء » 1 / 303 . تم تنبهنا إلى أنه قد تقدم برقم ( 1440 ) .